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第75章 皇帝的礼物（第2页）

自从被刺杀过之后，我就一直随身携带武器。我从地上爬起来，把一具轻弩从长袍的下摆里取出，开弓上弦，搭上弩矢。

略略瞄准后，一箭把一个蒙面人射倒，身边的卫兵也纷纷用长弓反击，对方见势不妙，马车载着暴徒们迅速离开。

我喘着粗气：“什么嘛，我的轻弩还挺准的嘛，呵。”

乔治惊恐的指着我胸口：“巴塞丽莎！啊……啊……”

我不满的问道：“你的声音为什么要颤抖！乔治！”

乔治指着我下身：“因为，因为……”

我低头看了看，一截弩箭正插在我的腹部，箭羽还在微微颤动。

“我可是罗马帝国的巴塞丽莎！康丝坦斯·XI·巴列奥略！这点小伤无关紧要！”

“康丝坦斯！”

我丢下轻弩，拉开自己的紫袍，露出一副胸甲，弩箭的钢质剪头正嵌在甲片之间：“只要我们继续前进！道路就会不断延伸！”

将弩箭一把掰下来，丢在地上，我朝乔治喊道：“所以！不要停下来啊！”

……

拷问犯人别有一番乐趣，看着一个无法反抗的可怜虫，在朕的手心翻滚，不断用重刑折磨，生死取决于朕的一个念头，还有比这更好玩的事情么？朕有种身为神明，掌控着凡人的命运的错觉。

鲜血，痛苦，哀嚎，令人愉悦，连番婆子身上的腹痛都缓解了许多。

看到别人受苦，就不觉得自己痛苦了，人这东西，就是这样的奇妙。

朕从漆黑的大海中渐渐上浮，沿途不断掠过奇妙的光景，但遥远的钟声指引着朕，不至于迷途。

醒来之后，朕已经身处乾清宫，周围并没有求饶的犯人，或是狰狞的刑具。

不知为何，心中颇为不舍。

洗漱之后，前往御书房，翻看着番婆子留下的全新笔记，当头的一行就让朕眼前一黑。

正教会华夏牧首区？这是什么鬼玩意！

番婆子慢慢解释道：“我发现赛里斯帝国之中，本来就有天主教的传播。天主教本身没什么问题，信徒和神职人员都能帮助稳定社会，教化万民，但唯独有两个问题很是棘手。”

“一个，是他们不交税，修士修女进了修道院，就要靠善男信女的供奉过日子，或是干脆侵占民间的土地产业。这会影响国家的税收，也会导致教会组织腐化。”

“这倒是和赛里斯的道观、寺庙别无二致，只是佛道平时能起到安抚人心，劝人向善的作用，朝廷对此睁只眼闭只眼罢了。”

“另一个问题更加要命。寻常的道观、佛寺，彼此之间并无相互归属关系，也没有一个天师、高僧、活佛来统御全国的僧人道士。可是天主教有，一旦天主教传进来，造了教堂，又按照天主教礼仪制度建立的教区，那些教众可不会听从朝廷的命令，而是唯罗马教宗马首是瞻。”

“若是赛里斯帝国兵强马壮，国富民强，倒也不惧罗马教廷，只是我看了看前几年的记录，各地白莲教起义层出不穷，这等三流邪教都能在赛里斯屡禁不绝，若是放任天主教这种千年传承的老牌邪教进来，怕是教廷以夷变夏，恐有不能忍之事。”

“罗马帝国当初接受天主教，是因为我们没得选，本土的罗马多神教打不过天主教，信净风王的人越来越多，信朱庇特的人越来越少，最后从内部被攻破了。”

“但在罗马国力强盛的时候，各位先帝都对正教教义做出了修改，扶持有利于国家的教派，打压对国家不利的异端。国内也被分割为多个相互平行的牧首区，并且牢牢抓住牧首的任命权。即使在国力衰弱的时候，也能用圣像破坏运动敲打教会，使之一直处于皇帝的控制之下。”

“而帝国从意大利撤退之后，罗马牧首区失去控制，渐渐变成一个腐化，扭曲的怪物，因为没有人压制，变为政教合一的政权。这就好比你们赛里斯人的衍圣公，在一个王朝灭亡之后不再依附于某个朝廷，而是裂土为王，自建儒国。全天下的诸侯都要靠儒学治国，而衍圣公又掌握着经典的解释权，反而成为无冕之王。”

“在我看来，天主教进入赛里斯是不可避免的事情，就算你不允许欧洲人来传教，也只会导致地下教会横行。我看呐，与其放任罗马教廷毒害赛里斯的民众，倒不如在赛里斯传播正教，建立牧首区，让一个符合朝廷礼仪的中华正教会挤占天主教的位置。”

“将教义和教会组织结构改造成忠于赛里斯，忠于朝廷，忠于皇帝的形式。”

这时窗外传来一阵念经声，朕放下笔记，走到窗口，看到一个宦官正抱着一本靛蓝封皮的小册子，向另外几个小太监念着经，他讲的是移鼠被钉上十字架，用血为世人赎罪的马太福音书。

血……

朕听得食指大动，中午就吃猪红吧。

不过番婆子想传洋教，为什么不和朕商量？信不信朕让你的官员都背论语去？

“你可能会怨我，为什么此事不找你商量？”

“先前不是我们说好了么，赛里斯的大事都听你的，小事都听我的么？”

“这事还在草创阶段，只在宫里找了几个小太监传教，又募了几个神棍，命锦衣卫派了几个人暗中盯梢，试行一段时日才知道是否可成，算不上什么大事。”