时光流逝。
大周和神朝分而治之,一者皇都在玉京,一者在西京。
因为大周力量的削弱,游牧民族几乎已经彻底摆脱了大周的束缚,其徜徉在北方草原,大周也管不着。
而若说大周的北方乃是策马奔行的游牧民族,那这些游牧民族的再北方则是呼延家。
呼延家丢下了“金帐”的地位,卷了不少百姓往北而去。
可北地完全是个亟需开荒的地带,可以说是个鸡不拉屎鸟不生蛋的蛮荒之地,除了呼延家原本的人之外,其余人其实并不愿意。
可是那些不愿意的人很快被呼延家用群狼威逼着过去了。
之后的每年,北地出现了一群戴着遮面斗笠,裹着轻便铠甲的狼骑。
这些狼骑开始在各处肆虐。
他们不仅劫游牧民族的帐篷,抢夺女人孩子,还会去往远处大周的城镇抢人。
但凡被他们抢走的人,便好似彻底消失了一般。
这群狼骑被称为“大荒幽灵”。
寻常骑兵根本无法与之对战,只是对上,那马就会被扑面而来的血腥气吓得四肢打颤。
然而,这些狼骑人数并不多,仅有三四百的样子,所以他们也不会大规模的进攻“人口较多的营地”又或是“城防森严的城镇”。
大周边境的官兵和牧民,都尝试着去剿灭这批狼骑,但都以失败告终。
别说交手了,想在茫茫大荒寻到狼骑,都是一件难事。
于是,众人都只是警惕族人默认远离营地,其余的便听之任之了。
这些狼骑,自是呼延家的手笔。
而劫掠去了北地的女人,都会被要求大肆生孩子。
男男女女都被要求尽早生育,只是生下的孩子却不会交给亲生父母去照料,而会在刚出生之时便被抱走,之后混在一起,统一照料。
父母便是连孩子是谁都无法看到。
所以。谁是谁家的孩子,也根本没人知道。
这些孩子也不会跟随其父或是其母去姓,而都姓呼延。
若是立有大功,则被允许加入呼延家本家,从而才有“保留子嗣”的特权。
与西极蛮人所在区域类似,大荒在天地大变后也存了不少天材地宝。
呼延海的三叔呼延阿乃是去往中土的老商人了,在内地自有一番渠道网络,有了这些无可取代的野生珍宝,其所做的生意也越来越大。
狼骑开辟了一条特殊的贸易通道,护送着自家的商队。
呼延阿以钱开道,又时常去结交各处,同时打探消息。
呼延家老太太曾经留下过一个秘密,那是她弥留之际与其子,亦即呼延海之父,如今的呼延家家主说的。
老太太说“驯兽之术,其实源于一本名叫《兽王经》的书,而这一脉还有一样宝贝在当年被交到了中京郡主手里”。
而呼延家的驯兽术,其实也是《兽王经》上的记载。
小狼母,自然随着大狼母。
梦杏仙是大狼母,长孙三娘是小狼母,一脉相承。
当然,当年老太太其实只是相将自己的秘密和经历告诉儿子。
可如今,却被呼延家当做了目标。
呼延家为了追逐完整的《兽王经》和那被描述为“蜜蜡封镀兽牙”的宝物,已经寻了足足十五年。
他们还将继续找下去。
转眼,已是又十五年过去。
呼延阿已经将生意做到了曾经的皇都中京。