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第三十七章 ＋2（第1页）

上小全家玩。玩啥？喝酒，压压惊。“酒来了。”小志说小涛“喝”，小涛不喝，“这是水，谁喝呀？”小伟喝，用酒盅，“倒酒，”你一个我一个，“几杯了？”小家来了，拍拍小伟肚子，噗噗的。小涛喝，掺点酒。“菜呢？”“一盘炒鸡蛋。”石头哇？“来点儿瓜子！”黄豆，生的呀？

立本在东边地里，把干巴的叶子摘下，挖坑埋了。他用小桶从沟里提水，灌进垄里。豆角已经摘了，长出那么多，总有许多新的小纽儿结出来。野生植物也长了，有的残缺，有的不开花也不结果，长梗了。立本选割了一筐野菜。

回来切碎野菜和食喂鸡。听西边小辉在骂，“缺德，缺老德了……”

几处的人都来了。进屋，看小丽采的花，小林说：“那么摆不好看。”晓宇说：“你家的好啊？”心里想，这么不行，得掉过来。

到院子，永和来了，好吃的，刚采的黑天天，还有酸草。有大嗓门，哇啦哇啦，喊酸，黑天天有的不熟，苦的赶紧吐，笑起来。

小五在东大道问小林：“他们笑什么？”“不知道。”小五翘起脚，看两个院子那边，说：“他们干啥呢？”小林晃头，说“不知道。”“都谁？”“不知道。”“你他妈是地下党啊？”小峰踢小林，“你去看看。”“我去了他们就不说了。”“藏哪，别让他们看见。”“藏哪呀？”“藏——你家木头箱子里。”“太小。”“蜷起来。”“咋去呀？”“我俩抬过去。”

小五小峰用扁担绳子抬着箱子，走到立本家的院门口，听院里唱歌呢。小五喊：“哎，捡一个箱子，是你家的不？”立本说不是我家的，抬走！

小五说：“不要，就扔了，好赖不知。”小峰说：“不要就扔了。”他们放下就走了。

立本说不管，愿谁要谁要，我们不要。晓宇说：那小子，贼星。

永和说挡你家的门，抬，来抬一下。他掫不起来，几个人过来，连抬带推，弄进院。小全手指放嘴上说有人。小家趴上听，晓宇看了箱子，说躺一会。

小林憋得受不了，“热死我了！”盖边坐了几个人，把盖压得紧紧的，不透光不透气。“小全，小家，小伟，晓宇，永和，曲文，立本，”挨个名叫了一遍，推了几次也推不动，“开开！”

小光来了，问：“谁呀？里边是人吗？”“小光，小五，小五——小峰——”小林在里面大声喊，直到喊累了。小涛有屁，让人让个地方，把屁股对着，对哎呀哎呀呻吟的地方，小林看见光了，马上说：“开开，开个缝，哎呀，谁呀？”小涛对准箱子缝放个长屁，像拉裤子似的。小家笑，“地贼腥。”

小林喊：“哎呀，臭，臭死了……你个狗娘养的……”小涛问：“啥味？闻出来没有？”小家扇着：“有点豆味。”小涛笑说：“新豆儿。新豆儿下来了，就让你闻着了，你还咋的，偷着乐吧，还骂什么人？还有啥？你猜猜，猜对了就放了你。”“哎，开开，难受死啦！”“我还觉得你挺好呢。”又放屁，“再闻闻，闻出来了吗？”这时候是吃菜的季节，各家妈妈都不愁了——干菜也吃没了，咸菜也不吃了，粮食也不费了。

立本说放了吧，大伙掀开盖子，小林出来，大伙一起喊“把破箱子拿走！”他一个人拿不起来，总落地，几个人推着推到门外。

小鸟落在园子里，在架子横杆上，缩脖，挺胖。

立本去曲文家看书。曲文三姐笑着说，“你看人家孩子。”他们见了几次熟了，有了亲近感。她拉过立本的手，给看手相，仔细分辨，“你的真好。”二姐在外屋问：“怎么好法？”三姐：“说你不懂。”

老曲回来，说：“福相不在手上，在面相。”

正邪善恶命运都呈现在脸上，相由心生。心因环境改变。

老曲说，厂前广场那几棵大树长得魁伟丰满，枝繁叶茂，为什么？一面有像挡风屏壁的楼，其他方面是敞开的，通畅的，树之间和周围有充足的空间。东山的几棵大树孤零零的，长得残而不全，因为寒风冷气时常来袭。烈士公园旁那片林子，因为种植过密，长得高而细，太单薄。

所谓造化弄人，时势造英雄。

英雄壮举，需要善念。

他说：“中国古代封万户侯，领千户万户；现如今，有统辖万人大单位，就像这个厂子，有的管几十万上百万的地方，一个城市。国家几亿人，多么大的地方——”他洗手，擦干，“过去提着脑袋闹革命，救民于水火，”他抖落手，“现在人想当官是想为自己，以少换多，损公肥私。”

立本读《西游记》一十九回，其中禅师说：“若遇魔障之处，但念此经……观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”

“什么是舍利子呀？”立本问。

老曲说：这舍利子是术语，不是民间说的佛祖的“宝物”。

老单说，三教归一呀，它近于无，近似元。