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第273章 立国大唐建元昭武（第1页）

新朝立后之事，依然是新帝陈怀安即将举行的登基大典中，最为神秘的一个环节。

除了他本人之外，外界是一点风声都没有听到，即便是当朝太后徐若云，也拿不准陈怀安的心思，悬念将被保持到最后时刻。

也正因他一直未向外界透露立后的消息，也让刘书君和月绮罗分别所代表的幽云十六州利益集团，和西域三十六国利益集团，在新帝陈怀安的登基大典之前，保持着表面上的克制，金陵城内也是一片祥和。

但，谁都知道这表面的平静之下，是波涛汹涌，暗流涌动。

以至于龙城内卫副指挥使罗玉成，也不得不加派人手盯紧各方势力，以免在新帝的登基大典前后再生事端。

旧历腊月二十九这天，新帝陈怀安在太和殿宴请了各国使臣；

新历正月初一，依旧是在太和殿内，陈怀安再次设宴宴请了朝中文武，君臣把酒言欢，共同期待三日后的登基大典。

接连两日的宴请结束之后，陈怀安便开始了为期三日的斋戒，从正月初二到登基大典当日（正月初四），以示对上天的虔诚和敬畏。

斋戒期间，不仅需要沐浴更衣、斋戒素食，还将在礼部和太常寺的统筹安排下，进行一系列的祈福和祭祀活动。

关于新朝国号，经过满朝文武的反复论证，最终在新帝陈怀安的拍板之下，国号被确立为唐。

立国大唐，建元昭武！

立国大唐：

之所以没有选择晋和明为国号，是因为陈怀安在反复权衡、考量之后，最终还是决定顺应他穿越前所在的历史位面，将国号确立为唐。

再有就是，在陈怀安的印象中，历史上的“大唐盛世”是华夏历史上一个极为辉煌灿烂的时期，其政治、经济、文化等多个方面，都取得了空前的成就。

无论是政治上的完善科举制度，推行三省六部制的施政措施；

还是经济上的丝绸之路贸易繁荣、海外贸易不断扩大；

亦或者是文化上百花齐放百家争鸣的昌盛与创新，所涌现出来的像李白、杜甫、白居易等杰出诗人，还有在绘画、雕塑、陶艺上所展现出来的显着成就（如唐三彩）等；

再加上大唐盛世时科技与思想的进步，国际地位和影响力的不断提升；

大唐盛世时期这一系列的空前成就，都与作为开国之君登上帝位的陈怀安，在治理国家和施政措施上不谋而合。

所以，最终还是陈怀安站出来一锤定音，确立了新朝的国号。

建元昭武：

昭武，是陈怀安立国大唐后的年号，昭武大帝即陈怀安。

“昭”字意味着光明和美好，表达了一种期望和明亮的意象；

“武”字则代表着勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对，体现出力量和勇气的象征！

时间终于来到新历正月初四，新帝陈怀安举行登基大典的日子。

陈怀安的登基大典和祭天仪式，无疑是新朝最为庄重且盛大的仪式，更是番邦属国万国来朝的日子。

这一天，注定会在大唐的史书记载上留下浓墨重彩的一页。

辰时不到，偌大的金陵城中便沉浸在庄严肃穆的氛围中。

从金陵皇城到紫金山的沿途，早已经有披甲带刀，全副武装的京师御林军站岗警戒，警戒线之外，则是彻夜等候的文武百官、四方来使和金陵城中数以万计的百姓。

众人皆翘首以盼，等待着前往紫金山登基祭天的队伍。

晨光破晓，天边泛起的金色晨光洒向金陵城内外，笼罩在紫金山山巅，伴随着皇城城墙上响起的鼓钵号角之声，新帝陈怀安所率领的祭天队伍，沿着既定的祭祀路线，浩浩荡荡的开出皇城，直奔紫金山。

值得一提的是，刘书君、月绮罗二位公主，皆穿着大红色的凤袍盛装出席，乘着龙辇分列新帝陈怀安左右。

辰时三刻，吉时已到。

身穿龙袍，头戴冕旒，手持玉圭的新帝陈怀安，在太常寺祭司的指引下，威严而庄重的一步步登上设立在紫金山巅的祭台（天台）之上。