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第264章 关于世界的起源（第2页）

名叫梅丹的洋馆主人坐在会客室的沙发上，抿了一口女佣小姐沏上的红茶，对另一边座椅上的竹兰说道——

“五十多年前，那些试图证明梦幻是世界起源的家伙们，花费着联盟的拨款，成天忙碌着满世界乱

跑，研究石头里的睫毛化石，用两千多种分类方法来归纳一百五十种已发现精灵——结果却只证明出了一个错误的研究结论，除了那些需要用卡车搬运的废稿纸之外，什么成果都没有得到。相比之下，你们神话学者的成就可要了不起多了。”

梅丹面带着不知是夸奖还是讽刺的笑容，摇晃着茶杯说道。

“仅仅是在绕着博物馆溜达几圈，看一看石碑上的铭文，把从灰尘里翻出的文物搬到山顶祭坛上，就能整出那么大的动静。实在是了不起啊。”

得了，就是讽刺。

恶意含量至少高于九成。

一旁的君莎翻了个白眼，喝着茶观察竹兰冠军打算如何应对这个刻薄老东西的攻势。

“我想你指的或许是银河团赤日引发的那起‘枪之柱’事件。”

竹兰面无表情，既不认同也不反驳。视线越过对面的梅丹，似乎还在观察着森之洋馆的室内布置。

梅丹点头，顺着话题继续阴阳怪气——

“时间之神，空间之神……嘿，名字倒是怪好听的，只可惜，在电视里看上去就像两头只会嗷嗷鬼叫的怪兽。哎呀，我这样乱说话该不会遭到神罚吧。”

“我所知的古籍里并没有人类因为非议传说宝可梦而遭遇不测的记录。事实上，在过去的神奥地区，人们在很长一段时间里都搞错了帝牙卢卡和帕鲁奇亚两只精灵的身份，但即便如此，在那段时间内，依然有出现‘神明给予力量帮助世人’的事迹。可见相对于一部分人类，这些被誉为神明的精灵胸怀还是比较宽大的。”

神话学者轻轻道：“又或者，这些存在其实根本不在意人们是如何议论它们的。”

关于世界的起源，这个问题就像男男女女的情感话题一样，谁都没办法真正搞清楚，但是谁又都可以随便掰扯两句。

虽然相比于家长里短，这是一个距离现实世界相当遥远的问题，但一代又一代的学者们却从未停下探究其根源的脚步。

历史上，各种各样的猜想和理论层出不穷，但又和各地联盟的冠军天王名单一样，几乎每隔几年，就会完全换一个模样。

人类的蒙昧时期就自不必说了。每一片地区都有着属于自己的图腾宝可梦和起源神话。从凤王到洛奇亚，从帝牙卢卡到帕鲁奇亚，从哲尔尼亚斯到伊裴尔塔尔，几乎每一只强大的传说宝可梦，都曾经被附近地区的人们当做创造世界的神明顶礼膜拜过。

而到了联盟成立后的现代，科学与理性终于迎来了启蒙的曙光。

就在神职者和宗教家们还在为各自的信仰争论不休的时候，科学家们率先拿下了一分——

他们根据实验测得的dna数据，以及各地发现的远古化石遗迹，认为世界上并不存在一个手捏万物的神明，被他们成为幻之宝可梦的精灵“梦幻”，才是世界上最早诞生的宝可梦。

他们进而提出假设，称除了人类创造出的那些现代宝可梦之外，图鉴上的所有宝可梦全都是这只梦幻精灵的子嗣。

而之所以会出现如今图鉴上这么多种千奇百怪的宝可梦，则是因为宝可梦除了在本身的进化链条之外，每代亲缘之间同样也存在着某种缓慢的生物进化。

把这种“慢性进化”放到千万年的时间尺度之上后，原本那些相貌、能力、属性一致的梦幻便开始开枝散叶，为了适应世界各地的环境，走上了各自不同的道路。

靠近河流海洋的梦幻成为了水系精灵，生长出鳃和鳍翅；临近高山矿脉的梦幻皮肤逐渐坚硬，变成岩石系；需要穿梭于林叶的梦幻则最终生长出翅膀，学会飞翔……类似的研究理论最终被并入宝可梦研究的蛋组学。

而正当研究所中的白大褂们欢呼雀跃，为科学的胜利而弹冠相庆的时候，刚刚独立不久、尚还只是一个新兴学科的精灵学研究，却从背后捅了这些兄弟学科一刀。

在大木博士开始崭露头角的那个年代里，人们对于宝可梦的研究变得更加系统，更加严谨。

原本那基于人类生物学而推导出的“梦幻起源论”，在这新一代的学术视角下，顿时变得破绽百出起来。

一个事实很快就被摆上了台面，梦幻并非是世界上出现的第一只宝可梦。