一首《南泥湾》开始火遍整个丁部落上下,不管是丁部落内部人员还是外来的三个部落,不管是在休息期间还是大干劳动建设中间,这首《南泥湾》就没有离开过他们的嘴巴。并且,通过三个部落的传唱,流传至其他部落中。
通过这首歌谣的歌唱,他们越发对未来的生活充满了向往,更是对这首歌谣的原唱地—丁部落产生了极大的好奇之心,因为通过三个部落向外传播的,还有丁部落的富足、安全,没有饥饿、寒冷、猛兽横行,也没有部落倾轧,是一处人们生存的理想圣地。
众人逐渐散去,可浇韭菜地的活儿还没有干完,一名主动上前的小伙子从丁奇手中抢过那个陶罐,从小溪中扛起满满一罐,嘴里哼唱着南泥湾的他却是没有注意脚下湿滑,一个趔趄摔倒在地。
啪嚓!
碎裂的陶罐片随着水流散落一地,也将丁奇的目光吸引过来,陶器的弱点终于出现。
晚上,远远传来壮训练新兵们操练时的口号声,可是耳朵边却满是《南泥湾》的曲调。丁奇满脸苦笑,只好将木门关紧,稍稍减弱大家的热情带来的烦恼,开始继续给荆的木匠组讲解木桶的构造。
那个摔碎的陶罐,提醒丁奇要尽快制作一些不易损坏的物件儿,水桶就是其一。
丁奇很烦恼,没有纸和笔,给大家画桶实在是难为他了。现在还没有找到适合纺线的麻或者蚕,想做出麻布或者丝绸还不现实。而纸的制作还要仰仗这两样东西的存在,所以他也只能想想,还得把注意力放在如何让大家搞明白木桶的构造和原理。
还是那句老话,没吃过猪肉,还没见过猪跑吗?虽说时下猪肉价格是真的贵。
丁奇让人分别找来一块圆形的木板、两根翠绿的青竹、十几根窄细的木板,准备讲木桶的构造。圆形的木板是木桶的底儿,青竹让人破成竹篾,再将上层的那层竹青破开,拧成头尾相连盘成一圈的竹索,作为木桶外面的竹索箍。
丁奇沿着圆板向圆竹索中放置窄木板,慢慢形成圆形并合在一起,形成一个桶状。原理很简单,但丁奇一直给大家讲解其中桶密封的重要性,桶漏水,那这个桶就废了。
荆这个木匠组的人很聪明,在丁奇讲过一遍之后就基本明白桶的制作原理。而丁奇也只能讲这么多,至于如何保证木板之间的密封、如何紧箍等等就不是他能够掌握的了,只能由这群原始时期的“专业”人员来解决。道划清了,就看他们怎么走,丁奇也只看结果。
至于制作木桶会需要什么工具、材料等,就由他们自己向马鹿负责的冶炼小组来打造,现在那个冶炼小组集合了一些在丁部落、青部落矿场那里冶炼的熟手,制作起来也比较快速,人类历史上的第一批铁匠也算正式诞生。
最近的劳动强度大,大家的身体压力也很大,丁奇也希望给大家一定的放松,当天晚上就宣布明天全体人员休息一天,同时规定每工作六天就休息一天。
这一天大家想干什么就干什么,没有人干涉。食堂、澡堂、足球场、秋千、斗拐等随便大家玩,对于第一次接触这些的部落来说,这可是新奇玩意儿,在丁部落老人的带领下,玩得不亦乐乎。
不想去玩的也可以呆在部落中,接受丁部落的教导,包括搓绳、编筐编篓、养殖等不算太大秘密的东西教给他们,让他们多了一条活下去的途径。这里面的人中,属百濮部落居多,大概十几个,另外两个部落仅有三四人过来学习。
休息的这一天对于大家来说只能在规定的区域休息玩耍,至于其他地方都不允许去,包括丁部落保存工具的库房都由专人负责看管,不许任何人靠近。一些危险的地方也禁止涉足,免得发生意外,丁奇可不希望再给百濮他们三个部落贡献青铜器
当时那样做,也是迫于无奈,不想给三个部落带来坏的印象,他可是想继续扩大部落规模呢。
部落的生产工具、武器等实行统一管理,使用的时候才分发下去,并且如武器、斧头一类东西还是分开最后发放,不让外部落人知道,砍树伐木也都是避开外人,回来时也是最先回来,保密工作可谓做到家了。
尽管先前补给百濮部落一把青铜斧和两根锯条,但已经说过存量有限,并且是从以前部落带过来的。按照原始人的人情世故,应该不会多想吧!
休息了一天后,大家的精神状态明显提升许多,第二天投入到工地建设中,劲头十足,当然也不排除那些结成一对儿的男女嗯嗯之后精神唤发的结果。
就像白牙、熊、哞他们那些伐木的战士们,那劲头更足,砍出来的木头都比往日要多出三分之一,这让巡视到这里的丁奇都大为赞赏,心说这休假的决定做对了。
来运木头的也都是新加入部落的红牛、丘部落年轻力壮的人,至于古隆部落,一大部分人都去森林中招蜂引蝶去了,丁奇给他们派了一件重大任务,就是找蜂王、养蜜蜂。丁奇需要其中一项重要产物,所以得大批量寻找,荆他们已经在制作大量的蜂箱。
下午时分,丁奇又来洞窑那里查看烧砖的进度,目前已经建好十个下沉式洞窑,制砖坯、烧砖的工作也是马力全开,灰窑那边烧木炭、烧石灰的工作也是马不停蹄,大家相互配合,制作出来的红砖已经达到五十万块之多,四块城墙地基都已经建成小半米高。
就在这时,一名战士骑着马从山那边冲过来,一溜烟跑到丁奇面前,气喘吁吁地下马,低头对丁奇小声说道:
“出事了!”
「学习南泥湾精神,自力更生、艰苦创业建设原始时期第一座城!」