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第111章 大道公风妈祖婆雨跪下接旨（第1页）

林玲珑看着那一道法旨，径直从小天师处，朝着自己所在的沿海地区而来。

“下旨宣传，这……”

站在林玲珑背后的临水夫人和李九娘子，全都震撼，感受到了正一道行事的霸气风格。

主要也是因为她们被受封的年代，早已经是张道陵飞升后的时间了，虽也听说过这位道教教主创立道教的原始阶段，就是这样的霸气，扫除一切非道教神明，随意的拘役调遣各路诸神。

但那毕竟只是传说，如今真的重新目睹到这样的行事风格，说不震撼是不可能的。

“那法旨最后用了‘钦此’二字，说明，其小天师的旨意，全都是得了那位老天师的承认的……”临水夫人还关注到了这一点。

钦此二字，是皇帝‘钦定’的意思。

在圣旨之中，本就是宣旨之人，得了皇帝首肯的旨意，才能加上钦此。

若是皇帝本人的口谕或者亲自下发的旨意，则没有“钦此”二字。

这也就是说，那位小天师在伐山破庙之中所做的一切事情，都是在那位老天师的目睹和关注之下的。

林玲珑听到临水夫人的这句话，也是点头说道：“小天师本就是龙虎正一天师一脉的唯一嫡系传人，法旨加印请来的是天师之宝‘都功印’，自然是得了天师允许的旨意。”

临水夫人心中感叹。

按照正一盟威道的理念，天下道士皆为教祖天师的臣下，那那位嫡系小天师，便就相当于皇帝下面的太子了，如今代替皇帝本人伐山破庙，行的就是监国和代御驾出征的职分了。

“法旨已经发出，希望妈祖娘娘见到旨意后，能够接旨，前往觐见。”林玲珑眸光带着担忧的看向了潮州方向，“不然的话，结果恐怕……”

正一盟威创立之初，就是相当于一个地上道国，教内天师就相当于皇帝，法旨就相当于圣旨。

若是抗旨不尊……

那是一个什么结果，不言而喻了。

潮州。

天后庙。

妈祖娘娘的主庙就在这里。

每一个神灵都有主庙，尽管神灵的信仰遍布多地，有的神灵的信仰甚至遍布多个国家，但主庙却只有一个。

这个主庙就是神灵第一次被敕封的地方，也是神灵法身常驻的所在。

潮州的这座妈祖庙，据传就是在妈祖死后为她起盖的人间的第一座庙宇，一开始叫做‘林默娘子庙’，后来改为夫人庙，然后经历了历朝历代的加封，各个王朝皇帝和本地官府和民众的修缮，如今已然成为了全国范围内最大的一座神灵庙宇之一。

庙宇当中。

就算是今天这样的平常日子，前来上香的信众，也都多达成百上千之众。

袅袅香火，如烟似雾。

升入庙宇当中最大的天后宫内。

为普通凡夫俗子肉眼不可见的一尊尊那神像之上的神灵们吐纳吸食着。

此时，若有法师斗胆睁开天目，便能够看到，在这天后宫内，每一尊神像上方，都或站、或卧、或盘坐着一尊尊的神灵金身，全都是一个个威武的金甲大神，手中或执符，或执枪，或握剑。

这些，正是妈祖娘娘的水阙仙班，共有一十八位各路神灵。

他们分别是：海晏公、包打听将军、白感生将军、嘉应将军、嘉佑将军、黄蜂兵帅、丁壬使者、柽香大圣、青衣童子、水部判官、巡海仙官、百花仙子、凌波仙子，龙山大王、乐山大王、金总管、倪总管与马元帅、路元帅、法主公、五大比丘尼。

其中龙山大王、乐山大王、金总管、倪总管与马元帅、路元帅，本是淮水一代的神灵，在妈祖信仰崛起后，逐渐被吞噬吸纳，成为了妈祖从神。

而那法主公和五大比丘尼，也本来是当世六大门派法教之一‘普庵派’的祖师爷和从神，现在……也全都被供奉在了天后宫中。

可见今时今日的妈祖神力之广大，涵盖囊罗吞噬诸派神灵信仰之多。

“那正一弟子一众，不日前才破了白马庙宇，那时，您还念在与道门的情谊上，没有去与他们兴师问罪。”

在水阙仙班之中，那身披金甲的黄蜂兵帅对着端坐在宫殿中央，眸光开阖的天后娘娘搬弄是非，道：

“现在倒好，您不去问罪他们，他们反倒派林家那小姑娘来口出狂言，请您去鹤鸣山见那什么天师，这简直是欺人太甚。”

原来，那白马尊神，也是妈祖水阙仙班之中的一员。

“黄蜂，本座知你与白马交情匪浅，但此事却不是你该说的，本宫自有主张。”