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第一篇（第3页）

摩西按照耶和华所吩咐的做了，三人当着百姓的面上了何珥山。摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就死在山顶那里，摩西和以利亚撒下了山。

以色列人四十年的旷野旅程接近尾声，他们已经抵达迦南东方的大门口摩押平原，就要进入那有河、泉、小麦、石榴树和蜜的美地。

耶和华吩咐摩西从摩押平原登尼波山②，上了与耶利哥③相对的毗斯迦山④顶。耶和华把基列⑤全地直到但，拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，南地和棕树城耶利哥平原，直到琐珥⑥，都指给他看，对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’现在我让你的眼睛看见了，但你却不得过到那里去。‘’

于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，耶和华将他葬在摩押地、伯毗珥

①”何珥山“不是指死海西南的何珥山，而是哈马和地中海之间同名的山。何珥山确切位置不详，只知在加低斯巴尼亚东北，近以东边界。

②”尼波山“可能是摩押地亚巴琳群山中的一座大山，位于死海之东，从那里可以望见死海的北端。摩西死在此山上。今天的尼波山，立在山顶可以俯瞰约旦河谷，传统认为即摩西远眺美地之山。

③”耶利哥“位于约旦河西和死海以北，距河十余千米，中隔有一广阔平原，称为”耶利哥平原“耶利哥”有“月城”之意，称为“棕树城”，居高临下；筑有坚固工事，易守难攻；兼之水泉、物产丰富。耶利哥属迦南重镇，是以色列人进迦南最先攻打的一座城。

④“毗斯迦山”很可能是尼波山的一座高峰，立在山顶可以鸟瞰迦南。摩西是立在尼波山的毗斯迦山顶遥望的。

⑤“基列”位于约旦河东。

？“琐珥城”原名比拉，意思是“小）？

对面的谷中，只是直到今日，没有人知道他的坟墓在哪里。

按语：

摩西是利未支派的后裔，他的母亲名叫暗兰，父亲名叫约基别。利未支派是以色列十二支派的一支，这个支派的人在以色列人中是世袭的祭司。

摩西从埃及逃到米甸的旷野，做了四十年的牧羊人，耶和华用这四十年的时间训练了一个忠心而能忍耐的仆人。

忠心和能忍耐是难能可贵的美质，这种美质在我们做人当中举足轻重。一个人是否能担当重任，上司通常首先要考察他的忠诚度高不高，没有哪一个老板会把一个对企业忠诚度不高的人提拔到重要岗位上，即便你的技能和才华足以担当重任，忠诚度是先决条件。

以色列人进迦南，在旷野里走了四十年，他们的信心大起大落，抱怨声此伏彼起，这对摩西的忍耐和忠心是一个极大的考验。耶和华对摩西的评价是：“他是为我的子民尽忠的。‘’耶和华选择摩西带领他的百姓出埃及时，男丁有60万，再加上妇孺、牲畜，男女老少，带领这群百姓走出埃及进迦南，这不是一件容易的事。路途遥远不说，还随时可能遭遇外族强敌，加上途中缺水缺粮，困难非同寻常。耶和华很欣赏摩西的忠心和能忍耐，但对摩西在信心上的动摇并不迁就，百姓在旷野里为水争闹，第一次是在进迦南初期，发生在利非订，第二次是进迦南的末期，发生在加低斯。摩西在第二次”米利巴水“事件上，失去了忍耐，用杖击打磐石，他为他的暴怒付出了代价。”因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领百姓进我所赐给他们的地方。“摩西在迦南的大门口，耶和华让他登上尼波山，在毗斯迦山顶观看迦南全地，但他却不得进入。

今天，成功大师的忠言很值得咀嚼：

当”智慧“已经失败，”天才“无能为力，”机智“与”技巧“说不可能，其他种种能力都已束手无策，宣告绝望之时，”忍耐力“便悄然来临。无坚不摧的忍耐力是成就事业的神奇力量。当一切力量都已逃避、一切才能都宣告失败时，忍耐力却坚守阵地，依靠忍耐力，很多困难便迎刃而解。？

摩押女子路得

摩押女子路得的名字在耶稣基督的家谱中，有着显赫的地位，她是以色列大卫王的曾祖母。路得不是以色列人，她是摩押人，何以一个外邦的女子竟在以色列人历史上有如此崇高的地位呢？这得从头说起。

摩押人的居住地地理位置很优越，他们居住在亚嫩河谷，介乎东面的沙漠和西面的死海之间，土壤肥沃，适宜于农耕；茂盛的草原一望无际，畜牧业发达。圣经记载，在以色列亚哈王时代，摩押王米沙牧养了许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛进贡给以色列，可见其富庶。

摩押人是亚伯拉罕的侄儿罗得的后裔，与以色列人有血统渊源，但摩押人不尊耶和华为大，拜偶像基抹，不遵行耶和华的道，祭祀仪式邪淫。以色列人在旷野中的时候，住在什亭①，百姓和摩押女子行淫乱，卷入拜偶像的罪中，招致耶和华的刑罚。耶和华惩罚了百姓的首领，吩咐摩西将百姓中所有的族长对着日头悬挂，为百姓负代赎责任，悬尸示众；并且用瘟疫杀了二万四千人，故以色列人一提起摩押女子就心有余悸，但以色列的律法并不禁止与摩押女子通婚，只是不许摩押人进到”耶和华的会气这也有一个缘由，以色列人出埃及时，摩押人没有拿食物迎接，并且还雇米所波大米的毗夺人比

①“什亭”位于死海东北，与约旦河西的耶利哥遥遥相对，这是以色列人入旷野旅程的最后一站，也是百姓渡河前最后一次受耶和华刑罚的地方。？

珥的儿子、先知巴力来诅咒他们，故以色列人和摩押人的夙怨颇深。

有一个以色列犹大支派的人名叫以利米勒，住在伯利恒。伯利恒是以色列十二支派中犹大支派的业地，耶稣在此城降生。伯利恒原名叫以法他，当时是一个村庄，大卫降生在这里，曾在此地牧羊，后受膏为王，故有“大卫的城”之称。

位于死海西岸的伯利恒，土壤属半干燥性质，如果雨水充沛，则麦子、葡萄及其他农作物生长茂盛，物产富足。如果遇到干旱，农作物歉收，则饥荒来临。住在犹大的伯利恒的以利米勒在国中遭遇饥荒的时候，带着他的妻子拿俄米和两个儿子到摩押地暂居，这一家人在摩押地住了十年的时间。

后来，以利米勒死了，剩下他的妻子和两个儿子。他的两个儿子一个名叫玛伦，一个名叫基连，这两个儿子后来都娶了摩押女子为妻，这两个摩押女子一个名叫俄珥巴，一个名叫路得。后来，以利米勒的两个儿子玛伦和基连也死了，婆婆拿俄米没有了丈夫，也没有了儿子。

婆婆拿俄米和两个媳妇的生计艰难起来，留在摩押地的拿俄米听说故乡伯利恒结束了饥荒，耶和华顾念他的百姓，赐粮食让那里丰收，于是便打算和两个儿媳离开摩押地，要回故乡伯利恒去。拿俄米对两个儿媳说：“你们各自回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像恩待已死的人和我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”

婆婆拿俄米这样说了之后，便与两个儿媳吻别，哭得像泪人儿似的。

她的小儿媳妇路得对婆婆说：“我不回娘家，我要和你一同回你本国去。‘’

拿俄米说：“我的女儿，回娘家去吧！为何要跟我一起去呢？难道我还能生儿子做你的丈夫吗？我的女儿，回去吧！我已经年纪老迈，即便是我还有指望，今夜有丈夫可以生子，难道你们还能等着他们长大？你们岂能等着他们长大自己不嫁人？别这样，我的女儿，我为你们的缘故甚是愁苦。”

听了婆婆说的话，两个儿媳更是放声大哭，大儿媳俄珥巴与婆婆吻别，小儿媳路得却不肯走，她舍不得丢下年迈的婆婆。

拿俄米对她说：“你看，你嫂子已经回去了，回到她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”？

路得说：“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也往那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。只有死能使你我分离。不然，愿耶和华重重地降罚我。”

拿俄米见路得心意坚定地要跟随自己去，就不好再劝了。

路得知道自己是摩押人，回到伯利恒会遭到异族的仇视，但她仍然坚决要跟随婆婆一起回去。

于是二人同行，来到伯利恒。