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第16章 蓦然回首肥皂却在灯火阑珊处（第1页）

“看来，此事终究还是得落在这肥皂之上啊。”

李昊白低声自语，脑海中开始盘算起肥皂的制作法门。说起来，这肥皂的奥妙，实则就是油脂与草木灰间的那番皂化之缘。追溯其源，早在公元前2800年的古巴比伦，人们便与这肥皂结下了不解之缘。时至今日，那以橄榄油为魂的手工皂，依旧是叙利亚这片曾属于两河文明沃土上的传统匠心之物。

思绪再回初唐盛世，那时，被世人尊为“药王”的孙思邈，在其传世之作《千金方》中，便细致记载了一种名为“澡豆”的净身佳品。这“澡豆”的制作，可谓是讲究至极，依用料之不同，又分为数个品级。若论简便实惠，莫过于将猪胰子砸成细泥，再与草木灰相融，借模具之力定型，便可得到那古往今来，街头巷尾剃头匠们手中常备的猪胰子皂了。

“若欲制肥皂，尚需攻克两大难题。首当其冲者，便是这原料之选。既然植物油与动物油皆可为之，那么，理当挑选成本更为低廉之植物油。”李昊白独自沉吟，心念电转：时下常见之植物油又有哪些呢？他知油菜乃北宋方传入我华夏大地，此刻主流之植物油料，不外乎三类。最昂贵者，非芝麻油莫属。受限于当今榨油技艺，需三斤芝麻方可榨得一斤油，故此芝麻油价格高昂，仅为贵族所享，自是可率先排除。

次之者，乃是胡麻油。此胡麻，实乃油用亚麻也，于今时颇为流行。至于第三类……便是那棉籽油了。然棉籽榨油，实乃古时油料匮乏之不得已而为之。棉籽油本身含毒，长久食用，易致人不孕不育，其弊远大于利，实难作为日常食用油。

但话说回来，这棉籽油，倒也有其可取之处——那便是价格低廉，易于获取。对于李昊白而言，这或许正是他制作肥皂所需之理想原料。

“弟兄们啊，瞅瞅这夜色，哎呀妈呀，已经不早了啊！明天我还有一箩筐的事儿得找你们搭把手呢，今晚就甭走了，留在我这儿，咱们挤挤睡个大通铺咋样？”李昊白脸上挂起了标志性的杰哥式笑容，看着就让人觉得亲切，但又带着那么点儿狡黠的小心思。“我房里啊，嘿嘿，可是藏了不少好康的玩意儿哦，顺便儿还能教你们咋登dua郎，嘿嘿～”

这话一出口，众人心里顿时“咯噔”一下，那感觉就像是被啥冰冷的东西突然摸了一把似的，整个人都僵住了。他们你看看我，我看看你，脸上那表情啊，简直是苦涩又无奈到了极点。

“白哥啊，求你了，别这样搞我们啊！”

“白哥，不要啊，我们真的不想学那啥登dua郎……”

“白哥，你行行好，放过我们吧！”

一时间，那哭诉声啊，此起彼伏，简直就像是李昊白刚才那句话打开了啥不得了的潘多拉魔盒，把里头的妖魔鬼怪全给放出来了似的。

李昊白见状，却是丝毫不为所动，反而提高了嗓门儿，大声道：“就这么愉快地决定了！今晚必须给我学完十个生字才能睡觉！以后每晚也都得这样！谁要是敢偷懒，哼哼，可别怪我不客气哦！”

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翌日，随着晨钟的悠扬声响，众人拖着疲惫的身躯，顶着深重的熊猫眼，匆匆用过早膳之后，便准备分赴东西市，为李昊白采买所需之物。

在这群人中，除了李昊白、陆维、伍群德三人对文墨略知一二外，其余四人几乎可说是目不识丁的文盲。尤其是尉迟烈，他对于古文一窍不通，想要培养他的文化素养，难度之大可想而知。

昨夜，伍群德在与李昊白的短暂交谈中，惊奇地发现李昊白对于儒释道的理解竟如此深刻而且角度刁钻。更令他讶异的是，李昊白口中提到了一个他从未听闻的词汇——“三教合一”。这个新颖的观念让伍群德心生向往，不由得萌生了跟随李昊白备考科举的念头。说不定，这样能为他带来意想不到的收获。

众所周知，平朝的统治者虽然表面上尊道、礼佛、崇儒，但实际上，佛道两教在历代帝王手中都成为了巩固皇权的重要舆论武器。它们多次为新帝继位的合法性提供玄学上的支持。相比之下，儒学因其对鬼神的敬而远之，以及更高的学习门槛，再加上没有官方学术地位，其传播速度远远不及佛道两教。因此，在大平开国近两百年的时间里，儒学一直处于一种不温不火的状态。

然而，正是在这样的背景下，韩退之、柳子厚两位大儒挺身而出，倡导“古文运动”，提出“文以明道”的主张。他们的努力为后来儒学的复兴和理学的形成吹响了反击的第一声号角。伍群德深知，此刻跟随李昊白，或许正是他站在时代变革的潮头，迎接儒学新篇章的契机。

然而，事实上，李昊白对于儒学的兴致并不浓厚。毕竟他已经有了更好的选择了——那便是“矛盾论”与“实践论”。

更何况，历史上太多惨痛的教训已经证明：那些自诩为圣人学说传承者的人们，未必真正秉承了儒学圣人的品德。曲阜孔家便是其中的佼佼者，他们历代受封，却屡次借着祖宗的庇佑，行那作奸犯科之事。特别是自北宋册封衍圣公起，孔子的这些直系后裔，在地方上对贫苦百姓欺凌有加，政治上更是见风使舵的高手。北宋覆灭，他们毫不犹豫地投降了金朝；蒙古灭金，他们转而效忠蒙古；满清入关时，衍圣公的后人更是毫无迟疑地剃发易服，以示归顺。

即便有些人真的继承了圣人的德行，但大多数情况下，他们也只是对儒学理论墨守成规，进而陷入严重的教条主义泥潭。他们更加关注政治风向的变化，不仅只知辩经，更变得更加谄媚和功利，将孔老夫子的言论改得面目全非，上位者爱听什么他们就改成什么，自诩“返璞归真”，实际上只是将儒学变成孔教，最终沦为社会实际统治者——那些王公贵族，仕大夫与大地主们的附庸和工具，沦为腌臜行径与暴行的遮羞布，连海对岸的倭寇都能恬不知耻附庸风雅来一句“一生俯首王阳明”，这样的儒学传承，又怎能不让人感到失望和痛心呢？

思索之间，众人已陆续归来，手中拎着各式材料，穿梭于长安城巷陌之间，最后汇聚于这处临时租下的幽静小院。高墙环绕，隔绝了外界的喧嚣，仿佛自成一方天地。

“生石灰、干草、棉籽油、麻布、盐、蒸笼……”李昊白一一清点过买回来的物件，这些东西一共花了差不多五十两银子，让他不禁感到肉疼，但他的眼中闪过一丝满意的神采。他抬头望向众人，嘴角微扬，开始有条不紊地分配起任务来。

“老陆，你带着老韩和老郭，小窦，去院子里把干草烧成灰烬。记得烧完之后用水浸泡，再用布多滤几遍，我们要的是那清澈的碱水。”