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第三百六十章 真是错综复杂（第2页）

他们在遭遇炎帝部落抵抗后未能取胜，双方最终联手对抗外敌，这就是涿鹿之战的背景，至于涿鹿的确切位置，有人认为是在涿州一带。”

在古代文献《舆地址》中提到，涿鹿其实原本叫做彭城，也就是今天的徐州。

只要看看地图，你就会发现，在这里发生过大战是很合理的。

炎帝和黄帝取得胜利后，华夏历史上的第一个王朝，虞朝诞生了。

高兴站在人群的最后面，听得有些懵。平时他最多只是分析古物出自哪个遗址，现在却听说良渚文化和虞朝是同一个时代的产物。

如果以后有人拿着良渚文化的玉琮说这是黄帝用过的，高兴真不知道该怎么回应。

“台上那位教授是谁？他说的话可信吗？”高兴悄悄问旁边的楚昊。

他们现在是在听一场讲座，但如果讲师不可靠，那这科普就成了误导。

“那是董教授，研究良渚文化迁移路线的专家，特别擅长通过陶器来追踪史前文化的传播。”

听起来挺有道理的，高兴心想。

台上的董教授接着讲到了大家比较熟悉的部分：“大禹凭借麾下的钺族勇士击败了虞朝，建立了夏朝。不过，钺族并没有自己的文化，他们继承了虞朝的文化遗产，比如服饰和玉石工艺。”

高兴点头表示同意，但并不是每个人都能跟上这样的讨论。

高姐就小声地问了一句：“不是说大禹治水成功后，舜把王位禅让给他的吗？为什么教授说是通过战争得到的呢？”

高兴试着解释道：“假设你是部落首领，手下有个治水高手。你会选择让他专门负责治水，还是直接把领导权交给他？”

“我会……”高姐想了想，“控制他的家人，然后让他为我服务。”

“厉害啊，高姐，你真懂帝王之道。”小楚称赞道。

“但是大禹本身就是个部落领袖，你的方法对他不适用。”

董教授演讲结束后，楚昊拉住高兴提议去参观董教授收藏的一些史前陶罐。

“董教授不会也是你们的人吧？”高兴开玩笑地说。

楚昊低声回答：“他是我爸读研时的导师，算是我的半个师公。”

“你们的关系真是错综复杂……”

“我再想想吧，本来计划要去良渚博物馆的，可能没时间。”

正当他们交谈时，下一位发言者登场了，一个戴着眼镜的中年人开始阐述另一种观点：

“如果我们用聚落理论来看待良渚，它并不构成一个国家或朝代。而尧时期的陶寺遗址则显示出与大汶口文化的联系。良渚人的北上导致大汶口人西迁，所谓的炎黄传说不过是后人的美化罢了。”

原来这是一场严肃的学术研讨会！

高兴勉强听懂了一些：有一派认为“良渚文明”等同于古代的“虞朝”，而另一派则坚持说华夏最早的王朝应该是夏朝，也就是二里头遗址所代表的那个时代。

“他们在争论什么？”高姐轻声问旁边的人。

“我大概明白了。”徐杰回答，“他们讨论的是我们历史的长度，如果只算夏朝开始的话，那华夏的历史就是四千年；但要是把良渚也算进去，那就是五千年。”